陆峰明白了这些“经论院”高僧们的执念从何而来，如此说来，也怨不得连这些“乌夏帽子大佛爷”都生了执念，这换做是其余的僧人，亦不得解脱！止仅仅从这些“执念魔”的言语之中，陆峰其实还有诸多疑问，应他们说的话语里面，也有漏洞。
还是那句话。
佛爷不说谎。
佛爷嘴巴之中，都是实话，可是佛爷知道甚么话应该说，甚么话不该说。佛爷止须得隐藏了一些话语，甚至都不用甚么更加高级的手段，譬如前后颠倒，便可将一件完整的事情，改头换面成为另外一件事情。两座寺庙的事情，陆峰听起来，就恍如“因果如轮”——整个事情，就好似是一个大大的车轮往前走。
随着车轮的滚滚向前，前就是后，后就是前，循环往复，不能停歇。
而在这车辙的前行之中，压在了路面的褶子前后，就是时间。
时间产生之后，这车轮的前进，才有了前后。
所以在这些“班智达上师”，甚至于“乌夏大佛爷”的视角之中，在天上的那“莲花钦造法寺”所遭遇的一切，皆为前。
他们所做一切，皆为后。
是循着“既定”的未来行走。
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