见老先生准备出手，方才被崔岘镇压到喘不上气来的老儒们，眼睛里再次迸射出希冀的光。
在无数目光注视下，修文先生看着崔岘，直接道：“《周礼·司服》明言‘公之服，自衮冕而下，如王之服’！”
“诸侯冕服，礼有定制，岂是虚言？《顾命》载康王即位，诸侯冕服入朝，正合礼制，何来僭越？”
这是在辩十问《尚书》的第八问：《顾命》礼制僭越。
崔岘问题的原话是：
康王即位‘诸侯冕服入朝’，然西周冕服为天子独享，贾逵《周礼解诂》证：‘《顾命》陈设赤刀、大训，皆东周器制；诸侯服冕始自春秋，此必后人增饰。
显然，修文先生见识到了崔岘的恐怖学识。
所以选择了自己最擅长的‘礼制’来向崔岘发难。
而但凡牵扯到‘礼’之一字，这种辩论都很难打。
因为很难短时间内辩出输赢！
只要今日辩不出结果，那就能简单粗暴定性：经贼崔岘在口出狂言！
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