司马徽之言就是在嘲讽庞统生来富贵，却不知世事艰辛。
庞统由此叹服，在司马徽迁居襄阳之后时常前往请教。
故此司马徽格外赞成“国学”所主张的实心任事，量知为用。
他甚至难得走出隐居之所，在襄阳士林集会时公开褒奖魏哲之学为“经世致用之学”，堪称救世之良方也！
受他影响，其弟子南阳刘廙、襄阳向朗都成为了“国学”信徒。
除此之外，襄阳庞氏的家主庞德公也对魏哲颇为赞赏。
只是由于家族拖累，庞德公不方便公开声援魏哲，于是便转而批判宋忠所注的《太玄经》空讲义理，满口虚言，实乃误人子弟。
于是乎还不等宋忠等人将邺城“国学”批臭、批伪，荆州士林内部便分裂了。
以司马徽、庞德公一派的大儒与襄阳学宫迅速割裂，开始口诛笔伐起来。
其中有部分荆州士族顾忌刘表的态度不敢公开站队魏哲，便转而集火宋忠。
而在这场学术斗争之中，最引人瞩目的则要当属庞统与王粲无疑了。
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