而当察觉到这一点后，王粲也没有再继续追着落水狗死打，而是转而根据自家苦心研读《知行录》的心得，做《务本论》，向荆州儒林科普魏氏国学的诸多理念。
比如他在《务本论》后便言辞犀利的驳斥谶纬之说，主张回归经典本义。
并且在《务本论》中疾呼：“八政之于民也，以食为首！”
最关键的是，王粲还主张将农业视为立国之本，针对战乱导致的荒田问题，应当由官府“仰司星辰以审其时”，指导百姓按照农时耕作，并建立严密的赏罚机制，农民依收成优劣亦获相应奖惩。
可以说王粲的政治理念方方面面都与魏哲高度一致。
如果说其他荆州士人只是认可“国学”，那么王粲就是彻底成为魏哲的死忠。
一时间，宋忠所代表的襄阳学宫那叫一个气急败坏。
毕竟文采即口才，他们实在吵不过王粲。
于是无奈之下，宋忠等人只能另寻他法了。
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