从下至上，各有尊也。故王者，上事于天，下事于地，中事于宗庙。
简单来说，就是马融认为天子也有所忠，应该忠于天地、先祖。
故此从“三纲五常”诞生之初，汉儒强调的就是双方的约束。
甚至尤其强调上位者需要以身作则，垂范天下，教化愚氓。
君子德风，小人德草；其实就是这个意思。
因为民间的百姓就像野草，上面的风气往哪吹他们就往哪倒。
社会的风气不好，那必然是上方吹来的风向不对！
从春秋战国到秦汉三国，儒家其实都一直信奉这个观点。
甚至就算是隋唐、两宋的大儒，基本上也秉承着这个观点。
包拯若是像影视剧中那样开口就是“君要臣死，臣不得不死”，那么便是像朱熹那样的古板老头也会对其鄙夷之。
实际上直到神州陆沉，依附元朝的犬儒吴澄才开始偏离儒家古训。
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