是“天意”。
亦或者是“无边无际”的天空。
这叫陆峰想到了“亘古存在之巫教”和“原始巫教”交际时期，出现过的“诸生万物起源之巫”。
其出现在了部落中期，消亡在了“吐蕃”前期。
对于这个“巫教”，止残留下来了教主的名字——止一个名字，谁也不知这个名字是代表了一个“职位”，还是代表了某一位大成就者，他们的教义，便和“天空”有关，崇尚天空和以天空为温床所创生出来的万物，是须得在“天空上的诸生之母”的生日圣诞的时候，前往高山之上，进行“火葬”和“煨桑”。
他们追求的“仪轨”和“不断念动的密咒”，都残缺不得看，止知道他们在供奉的要紧神灵，便是前面说过的“天空上的诸生之母”，还有“无始无终”的“万物初始之存在之主”，还有一尊神灵，止一个古老的“符号”。
应是“生”。
他们会将诸生万物“火供”给了诸生之母。
这三位神灵的主要密号，亦无有人知晓。
但是在“部落时期”结束之后，便有诸多东西都消失了。
这个“巫教教派”亦消失在了历史之中，悄无声息，无有掀起甚么风浪来，但是彼时，陆峰却想到了这个已经消失了的“巫教部派”，他感觉这个“钉子”，和那个“部派”有关，故而到了现在，陆峰止须得将其带过来即可。
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