或者说，和当时的“巫教”，有离不开的关系，哪怕是册立了“僧相”的“赞普”，亦是踏在了人背部的大象。
小心谨慎，唯恐一步不妙，便叫国中之种种势力，如同是失控了的马匹，跃下山崖！
至于说这“蔡邦妃，”即出身于“蔡邦氏”的妃子。
在吐蕃王朝之中的“巫、整”合一的大家族，地位诸多。
其中，“蔡邦氏”，便是“尚族”。
所谓“尚族”，便是和“赞普”不断联姻的大家族。
“蔡邦”家族便一只手捏着朝堂，一只手捏着“巫教”，虽然不至于“日月同辉”，像是“尼玛”和“达瓦”一样，永不陷落，可是在几位佛教大臣和贤者的历史记载之中，整个“吐蕃”，少不了这些“尚族”和“巫教家族”，在历史进程之中，藏着自己的影子。
“蔡邦妃”，更是有用“巫教术法”，伤害“赞普”的记录。
由此可以看的出来，这位被列入了“佛门”的“巫教贵族”，他对于“西来的佛法”，“后来的僧人”，是极度的不友好。
甚至于这一种不友好，都到了陆峰的身上。
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