寻常在其余庙子之中有地位的僧人，大多都会选择放这样的一次“大布施”，安心学习。
在这种“大施主”之上，便是“措钦大施主”，作为一個“措钦大施主”，他须得布施自己所在的整个扎仓僧院，为所有扎仓僧人进行一场和学村一样程度的大布施。亦是这样程的布施度，即可见到庙子之中的堪布大佛爷。
作为这样的“措钦大施主”，可在诸多法会和庙子重要的集会，进入措钦大殿，受到礼遇。就算是日后离开了庙子，亦会被记录在庙子之中，在重大法会的时候，受到邀请，坐在“措钦大殿”靠后的地方，成为措钦大殿之中僧侣的一员！
——止这样有一点须得注意。
那便是扎仓并非一个，是好几处扎仓。
僧人进入扎举本寺学习，是以“学村”为最小单位，几个“学村”组成一个扎仓，扎仓和扎仓之间，自然是平级，扎举本寺，有五大扎仓，也就是说，有五个大僧院，扎举本寺扎仓的堪布，由一位大学问，大功德的札萨克上师出任，他为五大扎仓僧院之堪布，统领五大扎仓。
而在这两者之上，便是最为殊胜的“措钦大施主”。
这样的“措钦大施主”，便是给整个寺庙的所有僧人，进行一场大布施！亦就是整个扎举本寺和五大扎仓！
这样的“措钦大施主”，在扎举本寺，便是连主持法王，都能见上一面！无止是能受到法王的赐福和接见，甚至还能得到诸多特权。他之姓名，会被誊抄上册子，记录于扎举本寺，并且送往诸法本源之寺！
这样的大施主，在重大法会，诸般集会场合，甚至于在诸法本源之寺的至尊呼图克图的大集会，若是不嫌路途遥远，亦可去亲自参加！
可在集会之中，有一席之地！是被诸法本源之寺认可的的大施主。
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