谁知道这里的人不事正业，不做实务，天天只知道念经念经，受苦受难不以为意，认为生死轮回，此生受苦，来世可以享福。
虽然也推崇鬼神，
但墨家在“天志明鬼”之外，也重视人的本身，要节俭尚贤，要兼爱非命。
因此，
这样的“似是而非”，让随巢更加厌恶。
同时也对鬼神曾经所言，逐渐理解起来。
人间诸事，
还是要人去做的。
像此地蛮夷那样，将生死都交给鬼神来裁决，任由贵人鞭打压迫，实在是让随巢无法容忍。
因此，随巢等墨家弟子，在进行了众多探讨实践后，都觉得在新夏内部的辩论中，墨家智慧和周礼之争，比起诸夏和蛮夷之争来，还是要放在后面，日后再谈的。
毕竟被诸夏抛弃的周礼，在这边竟然属于十分先进的东西！
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