伏魔师在大唐的修行体系里面归结于巫。
夏商时巫术横行，自秦以来，真气法门占据主流，巫蛊法门都变成小众法门，又因为炼制材料的问题，渐渐就分化成区域性的法门。
大唐境内一些湿热生产毒虫之地，炼制蛊虫方便，蛊道便因此传承，许多巫法讲究生祭，需从食人猛兽身上获取修行所需，所以在关外游牧部落之中便有完整传承。
巫道传承已是小众，而伏魔师乃是小众之中的小众。
一般的巫者宛如一个部落的坐地神灵，治病救人，镇压来犯的凶兽恶灵，是不主动去外面招惹是非的，但伏魔师则完全不同，伏魔师是哪里有食人的凶兽就去哪，哪里的鬼洞子里有诡异的存在，就去哪里猎杀。
其实很多所谓的鬼洞子里，都是一些不常见的异邪阴冷生物盘踞，伏魔师猎杀这些东西，借以炼器，便是他们修行成长的手段。
铁流真之前作为大食国内唯一的八品大修士，在整个关外都很有名气，金刚巴鲁也对铁流真有些了解，知道此人修的也是真气法门，并不是什么巫道。
大食国境内也没有听说有这种伏魔师传承，倒是现在吐蕃所在的区域之内有。
这人虽然是铁流真的师弟，难不成和吐蕃那些流亡的贵族又有什么关联？
杜高贤一恢复感知，就看到顾留白和沈若若还气定神闲的在那坐着，而那麻子脸姑娘此时手里已经握了两片烧焦的龟甲。
顾留白和沈若若身前那池子里，许多羊眼球好像鬼怪的眼睛一样盯着他，他身前那些日本黑衣修士尸体之间铺满的鲜血之中，不断流淌出阴寒的气息。
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