这一队儒家门徒队伍，领头的看起来身材高大，面有异象，虽然面貌沧桑，眼神却清澈犹如赤子。
此人便是孔门七十二贤中的公良孺，曾经跟随孔子周游列国，如今他率领众多儒家弟子前往上郢，正是因为孔子得知了一事，却脱不开身，便遣其前往阻止。
队伍的最前端，公良孺的左侧，一位身穿儒袍，腰间跨剑，面容消瘦，整个人却显得苍劲有力的青年说道：“老师！那莫晔近来虽然屡有创新，有些想法，连孔子都忍不住感叹不凡，但是弟子总觉得有些不对。我们是不是要更加防备他一些？”
春秋战国时期，在姓氏後加上一个‘子’字，就是对一个人的最高评价，能被称之为‘某某子’的人，那定然都是在某一方面，极为了不得的人。故而这个儒家弟子，直呼‘孔子’，并非是不敬。
公良孺一人在前，却并非是高於众人，而是走在最前面披荆斩棘，为众人开拓行走的道路。
遇水便以一己之力，推倒大树，架起桥梁，以供弟子们继续前行。
听闻弟子所言，公良孺道：“诸子百家，我儒家要想发展强壮，就必须有兼收各种思想和人才的x怀。那莫晔近来或有所变，但只要他还是我儒家弟子，便该一视同仁，又岂能分别对待？”
坦白说，这样的想法，似乎过於淳朴、天真。但是这就是春秋，这就是思想大爆炸的时代。
每个人都有自己的行事准则，或许古怪，或许不功利，一旦认准了，就是九头牛都拉不回来。
“是！”公良孺有他的想法，作为其弟子，自然也有自己的想法。
尊重师长，却未必非要按照师长的准则来行事。
天地君亲师，三纲五常，那是之後儒家大一统之後，才逐渐衍生出来的糟粕。
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