这个时候，窦建德没像萧铣那么志得意满，还是很清醒的，一边屯兵魏县，窥伺河南，一边派人北上突厥，再议称臣，以求得突厥支持。
当然，最为重要的一点则是，去年秋天收获颇丰，军民屯田有了一定的成效，大家好歹不用饿肚子了。
可想要吃饱也妄想……河北，山东窦建德治下，看上去施行的还是军府，加上三省六部制度，可只要到这里走上一圈你就能明白，这里是完全的军事管制，军民一体。
这样做的好处显而易见，就像当年李破在云内做的那样，显然是应对粮食短缺最为有效的一种方式，而且军事动员能力也很不错。
而李破在南下马邑之后，便舍弃了这种模式，因为这样做依靠的不是旁的什么，而是大批廉洁的官员。
事实也证明，那样的官员很难批量生产，李破在云内的时候，就已有了腐败的迹象，地盘一大，就更难杜绝。
想让掌握了权力的人们全心全意为旁人谋福，自己却节衣缩食，过着节俭的日子，那是圣人，这样的事情后来人实现不了，如今更是难如登天。
窦建德比李破走的远了许多，不是因为窦建德的麾下更有忠心，操守，而是河北，山东的大环境使然罢了。
这里的人们经历的残酷的战乱，有如地狱般的行程让大多数人想要安定下来了，所以他们的忍耐力更强一些，以及吃饱肚子的愿望也极为强烈。
即便如此，这两年因为反对窦建德施政的人也是层出不穷，于是那些想要大块吃肉，大口喝酒的家伙纷纷肝脑涂地，杀了一批又一批，终于让大家勉强过上了“好日子”。
后来人给予了窦建德很多正面评价，说是他的治下如何如何，如果让他当了皇帝又是如何如何，其实只要想一想，从大业六年开始，十几年间，河北山东都是风起云涌，烽火无日或休的状态，那也就能明白。
所谓的河北仁政到底是怎样一个局面了，当然，话说回来了，瞅瞅现在的河南，再和李密，王世充，宇文化及之流比一比，尝过两脚羊味道的窦建德，足可道上一声仁义无疑。
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