桓应眉眼弯起，只觉得一颗心都变得格外柔软。
他温声开口，语气慢吞吞，像是话家常那般，看着崔岘笑道：“《孝经》云：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。”
“法言既出圣口，吾辈安敢不循？譬如江河奔流，岂可逆溯其源？”
不愧是‘活化石’级别的人物。
一打起辩论，可谓信手拈来，返璞归真。
全然没有半分先前被‘五惑’难倒的窘迫。
崔岘略作思索，答道：“《易》称‘乾道变化，各正性命’，若江河必依故道，禹王何必疏九川？”
“圣人仰观俯察而作《易》，正教吾辈效法天地之新变。”
桓应先生依旧笑呵呵的：“《礼记》明训：‘毋剿说，毋雷同。’郑注云：‘必则古昔，称先王。’雷同固然不可，然离经叛道，岂非更危？”
崔岘挑了挑眉，反击道：“《孟子》讥陈相‘子倍子之师而学之’，然许行倡‘并耕’之说，孟子亦驳之——若唯师是从，何须驳许行？”
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