那是怎么回事呢？多年前，在护城河下游沙洲上坐落着一座大庙，庙前耸立着一尊两丈多高的铜铸佛像。
据说是古代一位在西川做官的江南人，晚年回归故里，将一生所积攒的铜钱集中起来，铸一尊佛像，打算沿着水路运回老家，可是运至潜山县护城河下游，也不知什么缘故，船就走不动了。
这位江南人料想佛像有灵，许是看中了这块地方。于是随缘的江南人，就发心在河边沙洲上修建一座庙，庙前就安放着这尊高大而神圣的铜铸佛像。
千百年来，庙里香火鼎盛，只是到了民国时期战乱频仍，僧尼离散，才留下一座空庙。当时日本人来到这里，发现这尊铜铸佛像价值不菲，便想运走，可是用铁绳套住，用几辆汽车都拉拽不动，就只好放弃了。
东土国解放后不久，兴起破“四旧”运动。当时潜山县县长下命令把沙洲庙前的那尊巨型铜铸佛像炸掉，可是凭人力动摇不了，结果筑炸药炸毁了。
之后，不到半年，那位县长坐吉普车途经一条盘山公路，陡然翻车，车上5人，有4人幸存，只有点轻伤，唯有那位县长被甩出窗外跌入深涧而罹难。
其亡灵被拘到阴司杖刑问责，后贬为游神鬼，不得超生，到处游荡。偶尔碰见失去原神的李腊梅母亲，就附在她身上，并藉由她的嘴巴，说出我当了潜山县县长之类的话来。
就生前当过县长的游神鬼来讲，是想炫耀自己，说的也算真话，可在世人听来都是疯话，因为世人不明就里，只当这话是李腊梅母亲说的。
不久，山西五台山来了一位高僧，与一般僧人不同，他只是夜晚在李家湾村山上住庙，白天下山挨个儿到各个村子讲经说法。他的讲经说法不拘泥于佶屈聱牙的章句，而是讲出其带有劝惩味儿的义趣。
就说佛法里面谈到的要严戒勿犯的杀盗淫吧！这位高僧借此说因果，但并非夸夸其谈，他总是结合村民熟悉的事例来谈。
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