双杀宗走后，刀剑宗开始系统化的统治江吉，刚一开始，就遭到当地修真者的强烈反对，双方的冲突不断加剧，以至于到后来爆发了更大规模的全面内战，而战争的结果让刀剑宗无法接受，他们在内战中的损失甚至远远超过了和双杀宗的战损，即便如此，他们依旧无法控制这些修真者。
直到此时，他们才发现，这根本不是什么天大的财富，而是天大的麻烦，就像手里捏着个烫手山芋，扔不舍得，拿着烫手。
穷则变，变则通。
在长期的摩擦当中，他们之间产生了一种特殊的统治方式：独立自治，称霸群雄。
这种方式的要旨是：刀剑宗允许各归真者独立存在，不干涉他们的生活和修炼，甚至承认他们成立的宗门或帮派地位，但他们也必须承认刀剑宗的霸主地位，并定期进贡，而作为霸主，刀剑宗有责任为修真者调解纷争，有点类似于前世的警察和法官之类的角色。
这个统治方式从根本上解决了刀剑宗的困境，不但完生了他们生根于江吉的目的，还保证了自己的主导地位，同时还给了当地修真者生存保障，当表上，他们是为了保障各帮会之间的利益，可实际上既充当执法法，又充当立法者的身份，借此剪除异已势力。
在经历一段长时期的清理战争，刀剑宗逐渐控制了江吉，为了保证明面上的公平，那些臣服于刀剑宗的帮会被保留了下来，这些帮会长期进贡，承认刀剑宗的霸主地位，这段时间，也是刀剑宗在江吉的高光时刻，但也是江吉最后的辉煌。
任何好的国策都具有一定的有时效性，独立自治，称霸群雄虽然解决了刀剑宗的困境，但这处国策缺乏长期的可持续性，就像激素类药物，短期疗效甚佳，但埋了下了隐患。
随着时间的推进，那些独立自治的帮会开始慢慢变强，他们本就是当地修真者，有明显的主场优势，在和平之下得到了迅猛发展，难以避免地出了个别老大心态膨胀，最终产生了一些不太和谐的声音，比如拒绝纳贡。
这当然触及到刀剑宗的底限，他们凭借强大的武力，强行镇压，很快就把这些不和谐的声音掩盖下去，但这种做法治标不治本，压的下一个，还有另一个，就跟打地鼠一样，疲于奔命。
这些帮会可以被镇压一次、十次、百次千次，但刀剑宗却不可以失败一次，否则，霸主声望就会受到严重影响。
人在河边走，那有不湿鞋，随着征讨第一次的失利，那些反抗者发现，原来高高在上的霸主其实也并不是遥不可及，于是越来越多的不和谐声音就出来，他们对刀剑宗的敬畏之心也随着一次又一次的征战，渐渐变淡。
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