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第五十九章 方略 (4 / 5)

作者:席挥毫 最后更新:2025/8/5 14:46:30
        汉之立国初年,对秦室法制王道略加变通而治民,孝惠吕后之时,海内得离战国之苦,君臣俱欲无为,故惠帝拱己,吕后女主制政,不出房闼,而天下晏然,刑罚罕用,民务稼穑,衣食滋殖。

        孝文、孝景二帝继统之后,也继续以黄老之术治国,无为而治、节欲崇俭、与民休息,天下晏然。

        但是,这种旧制,只能治民于小争之世,而不能强国于大争之世,公羊虽兴,然魁首为私者,只一时尔,不能千古尔。”

        董仲舒的儒生帝国计划,注定儒学不可能成为世代显学,可以以儒术作为华夏道德准绳,但不能以儒术作为华夏治国准则。

        大争之世,战场要争,百家也要争。

        卫青、霍去病,似明白,似不明白,国统之事,他们很难理解。

        刘据悠然一笑,继续道:“第二弊,法无要领,奖罚不明,权贵有罪不罚,庶民有功不赏,农人耕有余依然贫困,军士战有功依然无爵,如此,奋勇为国之正气如何激扬?”

        “好!”霍去病拍手叫好,很是兴奋。

        事涉“权贵赎罪”,就是有爵者能以五十万钱抵消部分死罪,也涉及大汉不合理的军功制,以及国库亏空后朝廷无法给予有功者与功劳匹配的奖励。

        如能解决这些,大汉的国运、士气、民心能上升不止一个档次。

        “而弊三,无聚民之力,无慑乱之威。”

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