据几个老人说，他们村子本来就没有正式的名字，因为村子就在河边，领主之前投了钱，请了工程师，在河上面建了个水力磨坊。工程师是从巴伐利亚来的，把磨坊称为“穆勒”。所以时间长了，大家干脆就把这个有磨坊的村子，称为“穆勒村”。村里的平民其实没有姓氏，不过，在需要和外地人打交道的时候，也都自称“穆勒村的某某”，以此进行区分。
老乔治本来是镇里教堂，一个打下手的仆役。因为比较勤快，得到神父的赏识，让他帮忙从事一些和礼拜相关的工作。趁着这个机会，老乔治也学了些文化知识，粗识得几个大字。
后来，神父想要圈占村里放牛的公地，和村民发生了冲突。神父和领主关系好，还贿赂了上级教会，得到了他们的支持，怎么抗议都不管用。最后，领主还派人来，把领头请愿的村民打了一顿。
众人气不过，但村里的力量，确实打不过领主。有心眼比较活的人，建议去问问其他村子的情况。正好，隔壁的大石头村，有人跟着商人做过买卖，去过附近几座城市。
那人建议他们，如果真的铁了心，准备和教会作对，可以去找胡斯派的人来帮忙。这是一个新兴的教派，他们的首领，是在布拉格那边都赫赫有名的一位神学家。他反对教会的腐败行为，在教会和世俗社会里，都有很大的影响。如果能把他们请过来当靠山，当地的领主和神父就不敢这么嚣张，事情大概也就可以解决了。
村民们于是拜托这个见多识广的小伙子，去寻找胡斯派。找人的过程倒是不难，因为这会儿胡斯派闹得挺大，很多地方都有他们的人在活动。只是，大家原本设想，从那边请一位德高望重的修士，把神父和领主都训斥一顿，可能就解决这次的矛盾了。但胡斯派的人却告诉他们，现在修士因为得罪了那边的大人物，已经被迫远走避难了。目前，只有几位徒弟还在这边，勉强维持大家的日常祭祀活动。
村民们多少有些失望，但胡斯派的人说，这其实也不影响。因为就算修士在，靠辩经说服，也没什么用。修士的神学造诣，比这边伯爵老爷雇的那几个酒囊饭袋高多了。但就算说得过人家，也耐不住对方直接动粗。上头的老爷们，根本不听他的呼吁，还天天纵容流氓打手骚扰他。到最后，也没有实现什么。
因此，他们认为，这事儿闹到最后，还是得看谁拳头硬。与其等修士回来，去和村头领主辩经，不如大伙儿直接走一趟。修士虽然不在，但他的大弟子，现在还在这边。
第四十七章阿勒曼尼的藩国疑似有点太多了
这位大弟子，现在每天在不同村落之间巡回，帮大家举行一些日常的祷告，或者开工、播种之前的祈福活动之类。他认识的人很多，各村都给他面子。
只要他们村明确表示支持胡斯派，就可以请大师兄出面，说服其他村子出人帮忙。有了帮助同教派兄弟的理由，相信可以说服大部分人。那些远一点的村落，可能不太方便，但附近的村落，各出一些人，也不少了。
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