可西普里安给出来的东西，怎么说呢，非常的反直觉，感觉就不像是宗教，更贴近于一种生活娱乐活动，这种方式，那些教徒不可能接受吧，或者更直接一些，对方会不会直接反抗。
“在我的运营下，绝对可以接受，只有将他们的信仰转化为我们的政府，我们才能更好地进行运营。”西普里安堪称大逆不道的说道。
“问题是你怎么可能做到将他们的信仰转移到我们的政府运营下面？”袁谭完全无法理解这种操作。
“一共有三种方式。”西普里安很是郑重的说道，一旁旁听的司马懿额头都有冷汗了，这是从什么地方钻出来的神仙，连这种方式居然都有三种方案，这怎么可能。
实际上还真有三种方式，正史的教会运营窃取神权，斩断教徒自由信仰，敬拜，祭祀的权力，由教会钦点，形成一种自上而下的，可传承的系统模式，而这次换成政府替代模式。
更进一步便是君士坦丁在西普里安当前模式的进化体，神权和政权一体，直接定性为活在人间的神明。
再或者就是为西普里安完全影响的东正教，这同样是一个成功的案例，三种方式，本质上都是西普里安一手斩断教徒和神明的联系之后，产生的顺应时代潮流的结果。
分别为基督教进化模式，君士坦丁政教合一，东正教牧首片区模式，这三个模式怎么说呢，都能解决问题。
袁谭听的牙疼，他现在觉得西普里安不是一般的厉害，而是非常的厉害，这三种模式都有一定的小问题，但这三种模式都能解决问题，这就非常厉害了，这可不是一般人能搞出来的。
第四千一百一十六章惊人的方案
“你建议使用哪种？”袁谭很是认真的询问道。
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