“比赛结束了。”钟离炎坐在那里，感到自己有些话想说，但又不知说什么，只能重复道：“结束了。”
为了对得起薪酬，又干巴巴地说了句：“不错的比赛！”
今天之前，他对水族没有太大的感觉，谈不上有多认可，也谈不上抵触。
楚国境内的水族，存在感较低，大多隐于云梦，潜在湘江，对楚国的社会秩序没有太大影响。且水族在楚国有一条较为清晰的上升道路，那就是“敕神”。
这条路上的最高成就，就是“湘夫人”。
昔者熊义祯立旗为楚，敕山川湖泊，大封鬼神。自此楚地神道，就有了水族的一席之地。
当然水族也不可能进入朝堂。熊义祯时代没有进展的事情，后世也没有后续。
在章华台的制约下，参与治理某一条水流，就是楚地水族最好的结果。但河流湖泊毕竟有限，就算每一条活水都封个水神，也只能提供极少数水族的上升空间。
绝大部分水族，基本是圈住一块水域，关起门来生活。与人族社会有一道无形的屏障存在。
这跟楚国建国之初的政策有关，一直以来也没什么可调整的。没谁打压他们，也没谁为他们争取什么。
相对于其他地方的水族来说，楚地水族的境遇还算不错——起码不用被丢到战场上，作为战争耗材，血肉兵器，用完即弃。
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