毕竟社会生产力上限摆在那里，善心也不能当饭吃。没有足够的粮食，就算是有菩萨心肠也没用。
所以魏哲让管妍“慈幼局”的初心其实非常功利。
他不过是想找一个合适的由头邀名养望，只是恰好能救些可怜人罢了。
但别人却不知道，至少并不这样看他。
……
翌日，辽东太守府。
“恭喜明公治经有成！”只见戏志才笑吟吟道：“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……明公当真是学以致用呀！”
毕竟辽东俱知魏哲以《礼经》治学，而来已有数年矣。
国渊闻言亦是面带笑意道：“君侯此举实乃大仁，吾师亦是赞赏不已。”
要知道戏志才方才所言可是出自《礼记》中的《礼运》一篇，正是古文经学推崇的《三礼》。
尤其《礼记》四十九篇古文选篇能得以独立成书，也始自郑玄，由其开创。
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