这便是陆峰在“闭关”时候所做的修行。无论外面有多少“分身”，止是陆峰的“本尊”便是沉沉的落在了此间，借行“诸法本源”，既然是已经察觉到了“天花板”在甚么地方，那么自然是须得利用了“智慧”，再推行“大法力”，在他所见可以襄助自己之物，除了可能在他无想要过去的“阴山”之中，就在这被“诸法本源之寺”诛杀消磨的“探险者”手中，亦或者是由“诡菩萨”引出来的“血海”之中。
就此二者，得其一，就可再度得到了之后进入“无人区”的“底蕴”。故而陆峰先从身边入手。故而先得这“神秘座钟”，止这样的“气势”起来，陆峰不但无有叫其继续攀高，而是将其徐徐的压制了下来，再度渡入了“佛母”之中。
他和自己的“佛母”，一体同源，一体同面。
若是从高往低说，俱都是“法性”的那座“大雪山”所往下流淌出来的不同“河流”。
佛法智慧是“大雪山”。
“法性”是“融化”的水。
其余诸多，都是流淌下来的河流，通过了诸多“河流”去溯源其中的本意，最后形成了“雪山”。
故而等到甚么时候成为了“雪山”。
“流淌”下来的“河流”到底是甚么，就反而都不重要了。
这也就是在人可以守戒律的时候，就可以不守戒律是为一样，在察觉到了“佛母”都再度起来变化之后，陆峰止是为了增添些许“底蕴”的心中，竟然忽而的再度冒出来了些许“智慧”。止这些“智慧”而出，就算是陆峰，亦都在一二个念头之中，都开始权衡利弊。
应他知道，“佛母”是为他的“六道轮回佛轮”，故而“佛母”之增长其实就是一个“表象”，而真正的“内里”，其实就是他“佛法再度精深”的表现，他的成佛之基石，本来便就是在他的“六道轮回佛轮”之上。
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