是有风的，但是这风不是菩萨的风，故而就算是陆峰亦不得过，但是就算是如此，陆峰也满意了，他止需用自己的双脚丈量了此地的路即可，并非是甚么坏事，他可以逐渐的将自己的“转经筒”放在这些“交通要道”之上。
止有了这些“转经筒”的“交通要道”，自然是比其余地方要安全许多，但是就算是陆峰，亦不得保证有了他“慈悲的风”的地方，就是绝对安全的。
便是陆峰自己，也弗敢于说出来“绝对安全”这几个字。
不过这也有了好处。
便是陆峰将自己的“慈悲”铺展开来之后，周围地方之上，那些风中的“慈悲”亦跟着陆峰过来，在这些“慈悲”之中，并非是止那些僧人口中念诵的“六字大明咒”才凸显的慈悲，还有诸多人的“祈愿”。
他们可能不识字，不懂佛法，但是对于“美”的“追求”，对于“好”的“祈求”，都是一样的，便是这些混合在了风中，怎么不算是“慈悲”哩？
故而陆峰的“慈悲”出去了，但是更多的“慈悲”祈愿却回来了。
故而陆峰的“慈悲”出去了，但是更多的“慈悲”却从陆峰的身体之中生了出来，应“慈悲”而出的“智慧”亦是出现在了陆峰的“大雪山”旁边，他的勇气化作了“护法的金刚狮子”，护佑在了“大雪山”的旁边，共同形成了“大智慧”，“大慈悲”，“大勇力（法力）”的模样。
这些回来的“慈悲韵”，并无有像是当年在“吉德尔草原”上一样，淤积在了“脉轮”之中。
反而是在陆峰的身上，不断的“巍峨”。
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