至于陆峰整个人，便都是应这“白毫之光”，开始融化。
先是有一个人的轮廓，到了后头，便是连“轮廓”都看不见了。
“白毫之光”外，便是赤金色的“光晕”。
就是在这一道道的脉轮之中，“喜金刚”从他的体内出现，陆峰亦消失不见了，但是在他消失之后，一只手一只手的从陆峰的“解脱力”之中钻出，没入了此间，这些手中，还持有法器。
陆峰证得菩萨乘，就是由“大解脱力”而行。
便是用“喜金刚密续”，完成了自性解脱。在“密法域”的一些部派之中，“喜金刚”都是有极其重要的地位。
特别是在“莲花钦造法寺”部派之前，“喜金刚”在修行本尊之中，十分著名。
虽然在“扎举本寺”和“诸法本源之寺”的一些大寺庙之中，“喜金刚灌顶”都成为了“寻常灌顶”，这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”，但是“喜金刚”在“密法域”，还是有过重要的地位。
就和“不动明王法”在“密法域”有过重要的地位一样。
“喜金刚”在更加古老的部派之中，都被奉为“不共本尊”。
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