如此便要说些体己话了。
无论如何,到了“第五阶次第”乃至于更上的“上师”,都是有“慈悲心”的,无有“慈悲心”,他们也修持不到如此的地步。
止诸多“人骨法器”,“人皮法器”,都是应“慈悲心”而起。
起码名义上的确是以“慈悲心”为起。
这便是诸多大上师为何不传授给僧人们一些高深法门的原因之一。
知见。
所以还是那般,可以说一位上师“坏”,一位上师“好”,但是不可说一位上师“无慈悲”。
“总法台”是有慈悲心的,虽然是“第四阶次第僧侣”,止有些事情,他也无法处置,这一次回到庙子之中,也是要请庙子之中的“金刚上师”帮助。
这位“总法台”徐徐说道:“‘十方狮子林’,便就在阴山脚下,从这座山下,可以见到阴山。
原先,这边亦是属于‘札萨克家族’的领地。
止后来,‘扎举本寺’庙子自然势大,‘十方狮子林’便落在了庙子的手中,上上下下之间,无有变化,亦最多也就变化了庙子之中的上师,去‘十方狮子林’当法台,
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