几日无有见过“永真格贵”，他便是再迟钝，亦察觉到事情不妙了起来。
他曾经做过“戒律僧”，不像是一般的僧人一般，对于“扎举本寺”这样大的一座庙子两眼一抹黑。
偌大的一个“扎举本寺”之中，他是知道“措钦大佛爷”的，亦知道这些“大佛爷”的权柄如何的如同伞盖一样，遮曜住了整个“吉德尔草原”。止他这个知道，也如“叶公好龙”一般，止知一个大概，不晓得其中的细节。“大莲花座呼图克图”这位“措钦大佛爷”，他就听过名字。
这位“呼图克图”看似无有掌握庙子之中的某些具体权柄，但他却是“扎举本寺长老团”之中的一员。
——在“扎举本寺”每一次“主持法王”转世的时候，权力无有真空，权力止会转移到长老团的手中。而“扎举本寺”的权柄，亦相当于整个“吉德尔草原”的统治权力。
就算是后来“主持法王”得到了自己应有的权柄，他亦无有能力对那些“长老团”的大佛爷进行清算。毕竟，“扎举本寺”和“无尽白塔寺”不一样，“无尽白塔寺”的州府之中，便是宗本贵族和寺庙之中的土司贵族，亦无可能奈何的第三阶次第的大僧侣。
哪怕大僧侣无有将心思放在他们的身上，他们亦要乖乖的做“大僧侣”的牛羊。当然，“无尽白塔寺”这样的庙子，亦是在州府之中罕少的寺庙了——毕竟无是每一个像是“无尽白塔寺”这样规格的庙子之中，都能有一位“呼图克图”坐镇。而在“扎举本寺”之中，事情并无可如此。
那些“措钦大殿”的“大佛爷”们，每一位都是有“大佛法”的高僧上师。这亦意味着他们有“大咒力”，“大法力”和“大势力”，故而，就算是掌握了寺庙权柄的寺庙主人，在回到了自己的法王座位上之后，亦不可能对于这些庞大的势力发难！
现在“永真格贵”被“大莲花座呼图克图”带走，便是真识上师，都心揪揪的，念佛都有些不安宁起来。
——“永真格贵”，和这位“大莲花座呼图克图”，又有什么干涉在？
止对于这种事情，最有可能出面的“丹罗仁巴堪布”，按兵不动。
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