随着感觉进入“地狱道”，是最有可能的。
其次就是的“畜生道”了。
他在杂湖朗诺山上，背负过“马头明王”菩萨，“马头明王菩萨”，便是“六道轮回”之中干的“畜生道教主”。
故而如此这般算起来，他和“畜生道”亦有相当深厚的渊源。
这两个地方，都不应该有“莲花钦造法寺”的上师！
并且这两位“莲花钦造法寺”的上师，身上无有戾气，也看不出来执念。
他们一出现，就堵在自己前后，一言不合便是“斗法”。
“斗法”失败亦不气恼，更无有甚么燥气，失败之后，还会请求陆峰将他们的眉心骨制作成为“嘎巴拉”。
——从某一种纬度来说，这也算是他们继续“生活”了下来。
应“嘎巴拉法器”，本身就是活着的法器，是活着的传承！所以他们要以这样的情形传承下来，陆峰也不阻止。陆峰将他们眉心骨珍而重之的收藏在了自己的怀里之后，方才拿出来自己的“金刚杵”。
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