那便是一件僧人穿的僧衣，止看款式，无是现在密法域的样式，便更像是更加古老时间的一件僧袍，在前面玛哈嘎拉阻拦住了明理长老和主持尊者之后，他竟然穿上了这僧衣，将这僧人的衣服笼罩在了盔甲之上。
一双白骨大手持着宝瓶，亦从“命主呼图克图太师”的后面出现，将宝瓶之中的“水”浇灌在了“命主呼图克图太师”的头顶之上，将那“命主呼图克图太师”变得如同是黄金铸就，和主持尊者竟然是一个模样了——更重要的是，在“命主呼图克图太师”的身后，竟然亦传出来了数不清的佛唱！
出现了转动的佛轮，止其中便有无量众生，每一次的佛唱，便有极其浓郁的佛韵从此中出现，继而加持在了“命主呼图克图太师”的身上，陆峰见到这里，他便已经来到了庙子之中诡韵密集之地，见到了智全上师。
陆峰堵在了几乎昏迷的智全上师身前，智全上师手软脚软，便是看见了陆峰，他应是张嘴要说些什么，可是陆峰对他无有慈悲，应他已经不是人了。
他也不再是智全，这便是“由死转生之轮”之恐怖之处，陆峰仔细检查了智全上师，智全上师便躺在地上，被陆峰随意摆弄，都无有一丝一毫的反抗之力，他甚至嘴巴嘟囔了甚么，都无有被陆峰听见。
但是无管怎么施展手段，智全上师便也都浑身是人味，无有一丝丝的诡韵传出！
和活人无异。
这便是陆峰本人，第一次见到了这一番场景，若是真的看不出来，那也说，这“由死转生之轮”的确是一个殊胜之物，竟然真的能够将死人和厉诡，化作活人。
便是在佛法之下，亦无能回复本性，变化回去厉诡，可是陆峰很清楚，自己无是“心底有见地”，故而先入为主，他便是觉察得到，这些“由死转生之轮”之中“转生”而出的活人，和普通的活人，便就是不一样的。
他们身体之中，掩藏着一股陆峰所不喜欢的“厌恶”！
准确的说，是介乎于“厌恶”和“憎恶”之中的一种感情。
“便是一定有一些说道的。”
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