所谓的佛法压迫力，便是将自己对于佛法的理解，在辩经之中施展出来，亦就是第五阶次第极其以上的僧侣，在辩经过程之中自己的佛性破碎的原因——学错了，对方是对的，我的道路是错的，以前的学经僧和第六阶次第的学习，其实都是在资粮道上，还是在积累资粮的道路之上，但是现在，我错了！
便是资粮道都如此，在更往上的加行的道路之上，至于之上的见道，修道，那个时候对于佛法的觉悟，便已经趋于成熟，第五阶次第的辩经，都可能会佛性破碎，更往上，那便更加残忍！那便是真正“捉对厮杀”的时刻，那个时候，两方的辩经便可能不是两方面僧人自己的事情了，是两个人，两个流派，两个教派，数百年的兴衰了！
当年的赞普王便是这样做的，中原统治王朝亦是如此，将人带在一起，叫他们在一起辩经，就起到一个理越说越清，道越辩越明，说不清楚，那便辩论，那便开始！除非力量可以强大到彻底的将规则颠覆掉，再次创造规则，不能，那便顺着规则走！
对于谁来说，都无有选择。
所以在这种时候，大家都有了一点自己对于佛法的理解，并且是顺着自己的理解，使用密咒，可以持有佛门的力量，所以陆峰不相信对方的这位持咒士，他可以持咒，他现在成了这般模样，但是他却无有自己的佛法理解！
他应是在藏，面对这样的“诘问”。
两人几乎已经无有了任何呼吸，停顿的时间，并且陆峰也无是一直在坐着了，陆峰也站了起来，两人的对抗开始彻底的激烈了起来，二人都在等待，等待一个机会，应对于对方的这种“诘问”，想要破开亦十分的简单，便是等待，寻找气口，哪怕是对面的这样的僧侣，他的气不可能永远都如同滔滔不绝的雪山大河，永不枯竭。
退而言之，便是从山上流下来的大河那也有被冻住的时间，便只要稍微等到了一个缺陷，一个问题，便可以立刻“反客为主”，所以陆峰在等，他亦是在藏，他知道自己心不能乱，心不能乱的意思是不可亢奋，不可悲伤，不可愤怒，不可恐惧。
心便要如同琉璃菩提一样，纯净透明，反射出来的一切，便应该是它们自己本来的样子，不应该因为加上了情绪，便变成别的样子，所以陆峰在等一个无懈可击。
便在这样的快问快答之中。
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