扎举本寺，供养“马头明王”的神殿之中，那些黄衣杂役僧供奉了诸般贡品，了让上师不住的念咒，安抚本尊，终是无听到了那马的嘶鸣声音。
此刻，天都几要明亮了，外头传来了法螺的声音，法鼓的声音，还有转经的声音，僧众来往行走的声音，了让上师方才站了起来，将红布蒙在了“马头明王”的佛像之上，看到了周围的经幡都无动，方才松了一口气。
“本尊慈悲！本尊慈悲！”
他叫诸人都撤去了此地的供奉，随后仰头望着被红布蒙住的马头明王，等到他转过了身，才看到了跪在了自己身边的，还未起来的长老——扎举本寺亦和无尽白塔寺仿佛，分为主管戒律的戒律大院，还有主管后勤一切的仓禀僧，负责学院的堪布。
大差不差的三部分组成，但是扎举本寺和无尽白塔寺不一般的地方在于，仓禀僧，堪布，还有戒律大院的戒律长老，都可在卸任之后，进入长老团，每一世的主持法王转世之后，便是长老团的那些佛爷和附近的土王，维持整个大草原的秩序。
所以说，扎举本寺的仓禀僧，也即是扎举本寺措钦吉瓦——翻译过来便是仓禀长老，无是和无尽白塔寺以前的明初长老一样，无甚么实际的权利，听从于戒律院的长老和学院的堪布，处处受制于人。
恰恰相反，扎举本寺仓禀长老，本身就有中原大皇帝册封的名册，札付，度牒，享有中原王朝的俸禄，他无是完全听从主持法王的命令，他亦也要听中原大皇帝的命令，他本身就是达上师，位列札萨克上师之下，是中原大皇帝敕封之僧，世代传承，拥有自己的封地。
想要除了这位达上师，须得经过诸般程序，上报给中原大皇帝。
仓禀长老如此，学院的堪布和戒律长老，便更是不俗，所以若是说无尽白塔寺的诸般情况，都是河浪绞杀，止站在岸边，便可以看到这一条河流之中，波涛汹涌，极其险恶。
那在这扎举本寺，就是一条宽阔大河，表面平静，实则暗流汹涌，在无尽白塔寺，尚且是学经僧的陆峰还能看到这寺庙之中的“水流方向”，看到“波光粼粼”，可是在扎举本寺，那便是什么都看不到。
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