夏人是不缺的。
这也是夏人吃饱了没事，愿意跟比丘们念经的一大原因。
而身毒这边，崇神拜鬼气息的浓郁，念经辩论风气的流行，便吸引了许多阴阳家和名家的子弟过来。
阴阳家喜欢说神念鬼，摆弄五行。
秦汉之时流行的神仙道，以及给贵人炼丹的方士们，有不少是阴阳家杂糅巫觋的结果。
而名家则喜欢跟人吵架，曾与儒墨并列为百家中的三大“碎嘴子”。
这样的特性，让他们在夏国这边生活得很好。
加上身在域外，鬼神对自己和他们的管束都宽松了许多，
这些家伙便常于阳世活动，跟比丘们有不少接触。
水伯分身就说，“邹衍他们眼见沙门受人推崇，觉得此教说到底，还残留些许蛮夷之气，旁边还有同样信奉佛陀的身毒人……我诸夏之国，不当举国侍之。”
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