第六百一十六章古今征战，猪的战术一再被人们成功运用
九鬼嘉隆不是上流，而是下流，即便是连年征战，屡战屡胜，但是九鬼嘉隆依旧得不到上流的认可，他的军队被称为熊野海贼，而九鬼嘉隆也被称之为海贼大名，无论是在倭国，还是在朝鲜，贼都是骂人的话。
大明和安土幕府的十七条，本名叫《禁止海贼条约》。
徐渭对倭国的文化相当了解，所以九鬼嘉隆决计不可能背弃织田信长，就如同那些花魁，无论如何都不敢违逆本命君一样，因为要借着本命君跻身上流，哪怕是到府上做妾，做暖房的奴婢，都心甘情愿。
倭国就是这样的矛盾，一方面自上而下等级森严，而另一方面广泛存在着下克上，孤胆英雄的悲剧在不断的上演，而后被人津津乐道。
这是大明人很难理解的一种文化，比如万士和作为帝党的党魁，天天被骂作谄臣，在某些时候，他也会选择悖逆陛下的意愿，表达自己的观点，这次真武大帝转世这件事，万士和就在文华殿上明确表示了反对，而陛下没有怪罪万士和的意思。
这就是社会共识，这是公序良俗。
大明对于等级、对于阶级的理解有一种极为暴力的表述：天街踏尽公卿骨，辕门遍挂权贵头。
历史是人民创造的，对历史负责，就是对人民负责，这就是中原的历史教训，也是最大的历史共识。
而在倭国，泰西则非如此，在这些化外之地，最大的共识就是跻身上流社会，为了上流二字，一切的一切都能舍弃。
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