而在《西游记》之中，不知是出于某种考量，还是其他什么原因，八戒又从斗姆元君的坐骑，变成了斗姆的儿子，一跃成为了天蓬元帅。
不过嘛，身份虽变了，但其他的却没太大变化，这也就造成了八戒顶着道教雷部大元帅的身份，干的却是坐骑的事，所以才会如此违和，引发争议，很多人说他故意藏拙，出工不出力。
而值得一提的是，北极驱邪院的主神，身为四御之一的北极紫薇大帝，是斗姆元君的第二个儿子，则就是说，紫薇大帝是天蓬元帅的二哥，同时，斗姆元君的第一个儿子，天蓬元帅的大哥也是四御之一，是勾陈天皇大帝。
哥哥母亲都是如此存在，作为北斗星中主杀伐的破军星化身，天蓬秉持杀伐权柄降生，本领自然不弱，甚至在道教自古便有一个说法，“无天蓬不可以役雷神，独行雷法，无天蓬不可以显验……”
这句话的意思是，除开像“五雷正法”这种以五脏的五炁孕雷的法门外，那些要通过符箓之术才能使用的雷法，天蓬元帅便是一个过不去的坎。
譬如符箓一道的外箓手段里，有一门符箓叫五雷符，也就是老年陆瑾经常使用的那个。
要想要画此符，若不使用通天箓，则必须要诵念天蓬咒，符头上画天蓬符，如此方可符成。
可以说，天蓬元帅不仅仅是北极驱邪院的二把手，即便是放眼整个雷部，他也算得上是排面级的存在，其地位只在号称雷祖的九天应元普化天尊等寥寥无几的大神之下。
而那九天应元普化天尊，也并不是《封神演义》里说的什么闻仲之流，而是四御之一的南极长生大帝，他与北极紫薇大帝一南一北，分管雷部。
在他俩之下，便是北极四圣，四圣分别为天蓬元帅真君、天猷元帅真君，翊圣保德真君，灵应佑圣真君，也就是真武大帝。
试想一下，道教如此显赫的存在，怎么可能去给和尚牵马，去佛教当个吃剩饭，舔盘子的净坛使者？
内容未完，下一页继续阅读