只是埃及体量虽大，但众多科普特教堂已经足以填补各地的信仰，跟大马士革的情况有所不同。
洛萨占下了大马士革，未来势必要建立起大量的拉丁教堂安顿随军的神职人员，并且“教化”当地的异教徒，逆转持续了数百年的绿化过程。
但眼下，也只能是凑活了。
随着洛萨步入教堂大殿内，管风琴即刻奏响了气势恢宏的圣乐，一种别具东方风格的圣乐传遍了整条长街，许多聚集在外的基督徒都情不自禁落下了热泪。
往年，他们很多时候甚至只能在圣火庙中做祷告，因为基督教和拜火教许多圣人都是相通的，譬如这里的圣约翰，在拜火教当中也被视作先知，虽改建为了圣火庙，却依旧供奉着圣约翰。
萨拉森治下，这些大马士革基督徒虽然依旧能保持旧信仰，但一直谨小慎微，像今天这样大张旗鼓奏响圣乐已是绝无仅有的圣况了。
“上帝啊，自大马士革失陷于异教徒之手，这是数百年来，第一次有基督徒的君主进入这座城市。”
“伟大的基督国王，能够驾驭魔龙的行奇迹者君临大马士革，这一定是上帝的意志，是天主之国即将莅临凡尘的预示！”
大马士革的基督徒们欢欣鼓舞，别的不提，换来一位基督君主，最起码每年要缴的“不信者税”会被免除，异教徒的统治再宽宏，终究不是自己人。
也有人忧心忡忡：“他们不会强迫我们改信西方大公教会吧？”
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