“其实《大明会典》描绘得很详细，龙笛用于皇家韶乐和仪仗，譬如在太子的东宫仪仗，就有‘龙笛二管，每管以竹为之，两末牙管束，长一尺七寸五分，一孔在前，其后七孔，无底，横吹之，贴金木龙头，垂彩线帉錔。’”
“所以这该是皇家才可以拥有的东西，这里画给了谢东山，属于逾越了。”
“那此画的真伪……”
“从印章和题款来鉴定，我倾向于其为真，但疑点的确也存在，最大的疑点并不在绘画中一些不合时代的制度的衣服饰品上，因为这是古代画家的通病。”
“最大的疑点是之前没有发现过戴进和沈周之前没有过这种大青绿的作品，因此还有待研究。”周至说道：“文恭公说过这幅画是如何淘来的吗？这幅画的画面没有收藏印迹，且残破得利害，可能长期以来处于不受关注的状态，也不是流传有序之作。”
“这画在文恭公日记里有记载，他在京师有个仆人叫做李元，常常为文恭公从琉璃厂物色字画。在文恭公被革职离开京城之后，离开翁府的李元也干起了书画买卖的行当。”翁以钧说道。
“后来李元还到常熟拜访过文恭公，日记里写道：‘旧仆李元泛海来谒，话京师事慨然……携书画十余卷。’这十余卷书画，当时文恭公买下的有三幅。其中一幅是‘石田巨轴’，应该就是这幅画了。”
的确，这幅画长一百七十厘米，宽九十厘米，绝对的“巨轴”无疑。
如此看来这幅画应该是李元当时从京城带到江南准备兜售的作品之一。也就是说，这幅画于1902年进入翁同龢的收藏之前，可能曾长期在BJ附近流传。
“我还是倾向于为真。”周至说道：“相对于设色，我更加相信书法和印鉴，这两样要作伪，远比设色来得难得多。”
内容未完，下一页继续阅读