也因此，宇文泰极其忌惮独孤如愿，乃至把他的名字从如愿改为了信，来展示自己在独孤信之上，因为独孤信是唯一一个可以挑战宇文泰地位的人，他曾是贺拔胜的旧部，贺拔胜的弟弟贺拔岳如果不死，那建立北周的将会是贺拔岳。
也是在宇文泰死后，赵贵试图铲除宇文护夺权，被宇文护杀死，宇文护顺带以同谋罪免了独孤信的职，逼独孤信在家自尽。
所以府兵制虽然好，但高洋不屑一顾，对他而言再造这么几个柱国没有意义，反倒会触动原先的勋贵格局，徒然让国内不稳。
“是，百府只是宇文泰分权拉拢诸将的手段，但还有另一项作用，若是西贼让府兵们农闲时训练，平日耕作土地，战时从军作战，则军心将大增。”
“这些士兵平时就是农民，不需要多耗钱粮养兵，还能让他们种地开荒，只要确认这些地是他们自己的，他们就会乐意之至，为了保护自己的土地，作战也会舍生忘死。”
高殷点破了府兵制的奥妙。
府兵制是建立在均田制的基础之上的，既国家有着充足的土地，但人口不足，于是允许人民自己耕种，到了一定时间就承认这片土地为该民所有。
在分发土地这件事上，高欢的东魏选择了拉拢六镇勋贵以及世家大族，民众和土地被这些贵族所圈，使得高欢得到了他们的支持，构建了“高王命运共同体”，但这是有代价的，高王乃至齐帝惠及人民的很少。
相反，西魏较为弱小，因此西魏才没有东魏那么强大的门户之见，只要能抵抗关东军，不管是鲜卑人还是汉人都可以，只要不让东人进来，我们就是自己人。
而这些分发的土地，到了底层流民和百姓的手中，为了守住自己的土地，他们一定会发奋作战。
当然，这个时候的周国还没有开始让府兵制兵农合一，那是杨坚建立隋朝十年之后才开始进行的改革，在此之前，它的作用是广募关陇汉族豪右，重建中央军，巩固宇文氏势力，把军将转化为政治贵族。
所以北齐灭亡之时，守城的多为鲜卑子弟和妇女，汉人文士多缅怀齐国，但底层汉人冷眼旁观，坐视齐国灭亡；
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