六镇、六坊，还有一部分河北士族豪强率领的家族部曲，构成了高欢的军事势力。
虽然大家都有一个六字，但六镇和六坊完全不对付，六镇是被放逐的边军，在汉化的六坊士兵眼里就是蛮夷，而六坊是高贵的中央军，洛阳的爷就是爷，在六镇眼里就是那些偷走他们富贵生活的京爷与汉化杂碎。
因此两方不说不共戴天，起码也是水火不容，有趣的是六镇中不乏汉人，但由于鲜卑化，总以鲜卑人自居，高欢就是最典型的代表；六坊则因为北魏是鲜卑之国，所以武士多用鲜卑人，而洛阳汉化极深，由此倒有不少的鲜卑人对汉文化高度认同。
第21章武堪
在河北豪族被高欢有意识的排除出集团后，军事上的仰仗多依靠六坊和六镇。
高欢也曾试图整编和重组，但有时候人与人之间的仇恨比民族和国家还深刻，最终这个努力也没能成功，六镇流民与高欢的元从旧臣演变成的鲜卑勋贵主要驻扎在晋阳，而六坊则更多的聚集在较为汉化的邺都里，构成大齐的二元军政体系。
也正因如此，高洋才从六坊里面征召强者组建“百保鲜卑”，一来是他们确实很能打，人数不比六镇多，但比六镇精锐，二来是要用鲜卑来对付鲜卑，用汉人很容易激发大家的民族意识。
如果高殷仅以太子的视角看待齐国，那很多事情都没必要，每日好吃好睡等父皇驾崩就完事了，只要看好高归彦，不让他到时候有机会倒戈，高演高湛就进不来宫门政不了变。
甚至于他们就算打进宫来，高洋给自己留了武卫将军娥永乐和两千宿卫武士，也就是上面的百保鲜卑，当场就能把高演高湛撕成碎片。
可这样他得到的不过是一个先天正统不足、高洋又疯狂玩弄过的齐国，完全接受遗产的同时也继承所有的弊病，与晋阳勋贵的关系还是没能缓和。
二王只是代言人，背后的晋阳勋贵还是会继续抬价，继续捧下一个代言人冲击皇权，因为他们达成了军事力量上的垄断，一家独大，有资格和皇权叫板。
所以要在此时，自己还有高洋这个父皇托底的情况下，发展出新的可靠的军事力量。
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