看似荒唐的行为背后有着非常现实的原因，那就是教士名义上不会雇人做任何事。一如教士们名义上反对贸易，将商业行为定义为“有罪的高利贷”，雇佣行为也成了一种罪恶。
教士换了一种说法，乙方给甲方办事被解释为“奉献”，甲衣给乙方佣金被解释为“赏赐”。
哪怕是雇佣平民做事，诸如建设新建筑，教士也要优先雇佣城内居民，仅有少数情况下才会雇佣城外平民，也就更不提那些说着摩泽尔流域阿勒曼尼方言的难民了。
各个难民营里简直是关着一群流浪者，驻村的教士定期发放粮食，迫于生计压力，海量的难民才不愿离开。教士对他们的控制非常有限，如果有村民闯入山区里打猎，屈指可数的教士看到了也难以制裁，同样的若是偷猎者意外死在林子里，教士们也无法展开救援。就算是难民吃了脏东西严重腹泻，教士能做的几乎也尽是临终告解。
无论刮风下雨，进驻哥提村的罗斯联军完全不必担心那群难民的生计，留里克注意到海量难民面色苍白，明显得一副长期营养不良的窘况，至少他们还能自由走动，远不至于走一截子路突然栽倒在地。
留里克非常满意儿子收拢难民的行动，他动了恻隐之心，儿子一样如此。
疯狂抵达战乱时代，一位强者哪怕只是流露出一星半点的仁慈，渴望安稳的难民就会把强者看做救世主，在口口相传中声称自己找到了圣人，然后呼朋引伴凑过来渴望救赎。
倘若军队带着大量的粮食行动，拿出一部分迅速赏赐难民一顿饱饭并无不妥。
联军已经在莫城收留了一千人规模的难民，这群人也已经抵达哥提村。
在救人还是维持自身，罗斯军自然选择后者。
无论任何时候，罗斯军必须维持自己的高水平伙食，确保战士们时刻以最佳身体素质迎接各种突发事件。
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