“《尚书·皋陶谟》曰：‘天讨有罪，五刑五用哉！’尔非巫尪，乃有罪之人！”
“尔之罪，在非圣无法！《孝经》云：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
“尔今日之行，三者皆备，非焚不足以彰天讨！”
可笑！
崔岘一挑眉梢，音调陡然拔高：“好一个‘天讨有罪’！请问诸公，我所非者，是伪托圣人之言的‘法’？还是禁锢天下思想的‘非之法’？”
“《荀子·正论》有言：刑称罪则治，不称罪则乱。”
“我求考据之真，何罪之有？若求真其罪，则孔子删述六经，考订《雅》《颂》，岂非千古第一罪人？！”
那老儒被这话堵得脸色涨红，浑身哆嗦，捂住胸口说不出来话。
第三位老儒气急攻心，急急站出来口不择言：“强词夺理！《诗》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“君父许你读经，已是恩典，岂容尔反噬？尔即为人臣子，便当《穀梁传》所言：臣子大受命——恭顺承受天命君命，岂有质疑之理？！”
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