东西放在那里，你自己去磕头拜请，可以先许愿，要是法器好使，再回来还愿，也可以提前还愿，拿了钱往法器前的功德箱里放，愿力够了，自然就能拿得起法器，愿力不够便拿不起来。
好在这法器不贵重，所需愿力同样不贵，小来小去的三五十，大一些的百八十，除非是要请回去镇阳宅或者镇阴宅的，才可能贵一些，三五千能请动的有，三五万请不动的也有，要是三五万都请不同，那就得再找道士相看原由，可能还需要施法才行。
但无论愿力大小，只要请回去的，没有不灵验的，市井便冒出许多传说，比如某家人全家得怪病多少人没人能治，到三脉堂请了尊老君像回去，没几天毛病全好了，有鼻子有眼有姓名就是没有具体地址，但不妨碍大家都信。
于是三脉堂的法器便有些不够用了。
白云观的道士们便发挥人脉，请内地高功帮忙赶制。
这帮忙自然是不能白帮的，肯定要答谢人家，可道士们出家人，两袖清风没有钱，这样做很快就无以为继，又不好让求请的善信们先交钱。
那就成买，不是请了，不合规矩。
三脉堂便只能把法器也限量，每天限请多少。
大老远赶来的善信总请不到，便都有些不满，尤其是已经开始有台湾韩国日本大老远赶来的，更是大为失望。
就在这当口，那位砵甸乍街品卖鱼蛋粉的老板又挥着他那从天而降的五千万出现了，愿意捐给三脉堂用来垫付答谢内地高功们制作法器。
不过三脉堂这边却不肯白占人老板的便宜，商量几个来回，决定算老板的入股，这边请法器所得供奉分给老板一部分，算是奖赏老老板急功好义的善行。
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