推翻暴政对于万民而言是正义的,但镇压暴动对于国家而言也是正义的,所以你要认为你的正义是正义,那就打倒我的正义,让我沦为邪恶!
所以皇甫嵩从不去说教黄巾,干就是了,干赢了我,你就有资格践行你的正义,连我都打不赢,你践行个屁的正义!
同理,那个时期的士卒,并不会去思考所谓的社会道德,也不会思考自己的行为会造成什么,他们就是纯粹的当兵吃饭,你出钱出粮,我出力出命,就是如此之简单的关系。
没有什么画饼,也别指望谈什么未来,更不要说什么大义、信仰,为什么而战,很纯粹的当兵吃饭,钱到位,粮食管饱,什么玩意儿都干碎。
至于屠杀不屠杀,全看主官的意思,主官段颎说是西羌这个地方不要一个活的,那这片地方所有的人都得死,车轮放平的那种,主官皇甫嵩说是黄巾都得死,五万黄巾直接踹下河喂鱼,另外十几万就地垒成京观。
道德?老子没有道德,要个屁的道德!
在这种逻辑思维下,这些上个时代的老兵对于老曹的行径并没有什么特殊的感觉,甚至对比以前因为国家缺钱,粮草物资发不全的时代,甚至会觉得老曹这人还行,最起码钱粮俸禄给齐全了。
所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的,所有在我15岁到35岁之间发明的东西注定是要改变世界的,所有在我35岁之后的发明都是反人类的。
科技如此,道德观念也是如此,以朱涛、彭弘为首的老人所接受的道德观念虽说有善的一面,有滴水之恩,涌泉相报的普世道德,但在战争相关的方面,却还执行的是曾经的那套。
同理,这也是很少见到老一辈来找曹操报仇的原因,说白了就是他们的观念和认知,都停留在过去,停留在那个成王败寇的时代。
输了的人还来报仇,老子上次没灭你满门,这次发现了,刚好将你满门清点清楚,送你一起下去!
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