时间长了，积累起来了，后者就算是遭遇到一些意外，也能有一定的钱款进行支持，也能冒险进行一些尝试，而前者哪怕有想法，也不可能去尝试，而这还只是一万块钱的工资，如果再多一些呢？两万呢！
会发生天翻地覆的变化，可支配的余额才是真正让你可以跳出束缚的关键，而大多数的普通人倒霉就倒霉在被控制在刚好有一点余额，但这点余额的抗风险性不足以让你跳出束缚的程度。
这也是曹操祸害了几十万徐州百姓，三傻祸害了百万司隶百姓，但真正能来报仇的徐州人、司隶人不超过千人。
因为上百万的普通人，哪怕有仇，他们也没办法去复仇，普通的生活已经消耗了他们绝大多数的力量，虽说不至于没有一点钱财存款，但作为一个壮劳力自己死了，就那么点存款，孤儿寡母怎么活？
被束缚在养家糊口的责任之中，想要死去的亲人复仇？合着眼前活着的妻儿并不重要吗？不是亲人吗？
这就是最大的悖论了。
实际上从某种程度上讲，这也算是制度上的恶，陈曦要是愿意组织这些人的话，是能让百姓清算掉自己的仇人的，但陈曦没有主动的推动，徐州和司隶的百姓，只能自己攒钱，自己报仇。
这就很要命了。
反过来讲，蒯越暴露必死的逻辑在于，廖立是真的敢拼着自己的官职爵位不要，以荆州刺史的身份组织荆州人直接杀到葱岭，有些事情，有大佬组织，出钱出力和没有大佬组织出钱出力，完完全全两码事。
诸葛亮有时候上头了，都想辞了自己在长安的工作，然后出钱出力组织徐州人去噶曹操，他出面的话，也是能组织起来的，但这种事情，他不能做，人总是会被规则所束缚。
第四千六百四十一章秩序所掩盖的恶
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