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第四千四百四十七章 不同的思路 (4 / 6)

作者:坟土荒草 最后更新:2025/8/3 9:00:12
        故而当时陈曦逐步根绝奴隶制的时候,顶级世家其实没有什么反应,反正奴隶制被根绝了对于他们也没有什么影响。

        准确的说,从春秋战国熬过来之后,这些顶级世家就意识到奴隶制度其实不靠谱,转而开始使用其他的方式来加强自身的控制力。

        这也是两汉期间经学解释权的重要性,因为这玩意儿直接涉及到普世道德的定义,谁掌握了这种定义,谁就能用社会的规则来统治人心。

        相比于用武力来镇压百姓,驱使百姓,用百姓也能接受的道德逻辑来规劝百姓,来借用民力,明显是后者更省力省心。

        只是曾经的世家哪怕拥有了这种普世道德的解释权力,也缺少了如何解释自家为何如此的自洽逻辑,导致魏晋时期只能走极端,朝着烈火烹油的路数走到尽头,最后彻底完蛋。

        这年头因为陈曦的存在,各大世家还没到走极端的程度,开拓路线虽说难走,但这条路起码持身以正,能对着麾下万民道一句,我们能坐在这个位置,你们能翻身成为军功贵族,大家都是一刀一枪拼出来的。

        要法理有法理,要道德有道德,要拳头也有拳头,完完全全可以道一句此乃正统,这可比什么天授之类的靠谱多了。

        毕竟这世间能实打实给万民道出来,且让万民无话可说的道理,才是真正的法理,以前的世家不管再怎么努力的用自家的经学解释权,去解释普世道德,去约束万民,总归是存在漏洞的。

        哪怕因为这种普世道德的解释权,使得汉世家在各自地盘上名气都挺不错的原因,可这不够,甚至真要说的话,差得远,只能说对比那些新兴的暴发户有着一定的优势。

        当然,这也是老牌的那些列侯世家,多是看不起新兴暴发户的一些原因——大家玩的规则都不一样,老牌列侯世家早就不玩这些粗暴控制百姓的手段,而是用仁义礼智信作为引线,进行社会层面的影响控制。

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