第四千两百五十四章认清
五十岁的时候，西普里安才真正有了圣人的姿态，虽说这个圣人干的活是和上帝对线，可甭管怎么说，都很厉害，同样这也就意味着后续的西普里安只会更强。
袁谭是一个很主动的君主，他会主动给西普里安派发工作，展现出自身对于西普里安的倚重，但袁谭的认知会束缚自己。
“邺侯很难认识到一个人会强到那种程度的。”陈曦叹了口气说道，“而邺侯又太主动了。”袁谭不主动，只是有运营千年基业的想法，然后自我嘲笑，西普里安也会跟着嘲笑，只要袁谭不生气，跟着自嘲，那么西普里安自己就会慢慢磨，十几年下去，有极大概率给袁家磨出来这么一个东西。
正史的基督教其实就是这么一个情况，实际上基督教当时的情况并不好，被罗马严重打压，基本上后世的历史家与神学家都认为，没西普里安，基督教的名号可能已经被历史的洪流冲没了。
乐子人的加入，虽说导致了公教时代很多玩意儿的失落，但由西普里安建立的教会行政体系，所代表的半政治化的管理模式，以及完备的制度，才是基督教一直延续下来的基础。
罗马天主教教会、东正教教会架构的缔造者，大公教会千年间的标准和楷模，至今仍深深地影响着罗马天主教，完全的影响着东正教。
都不提分裂之后的东正教运营架构了，在没分裂之前，西普里安的整整影响了一千年。所以说搞千年基业进行稳定运营的话，西普里安可能是首选。
李优等人不知道这些，听到陈曦的话不由得有些奇怪，什么叫做邺侯太主动了，主动不好吗？
主动倒也不是不好，但你主动的方向不对，其实还真不如不主动，这种乐子人，你让对方好好干活，最起码得知道对方的能力上限，拿100分的要求，去约束这种上限200分的家伙，那不摸鱼才是见鬼了。
“没啥，就这样吧，反正还有很多的时间。”陈曦无所谓的说道，这年头西普里安的年龄可能也就和诸葛亮差不多，甚至比诸葛亮还年轻一些，等他陈曦退休了，去各地游荡的时候可以见一见，也不急，反正诸葛亮发育的快，过几年就能提桶跑路了。
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