这亦是简单的“因明学”。
已知“诡菩萨”和“由死转生之轮”都是“吐蕃”时期传入了“密法域”。
“诡菩萨”是被四大尚族之中的某一位送入了“莲花钦造法寺”。
止那个时候“诡菩萨”便已经并非是“完全”，他最重要的几处“佛轮”，都已经被分解开了。
随后顶顶要紧的“极恶十轮”亦被“莲花钦造法寺”分解关押。
怪不得“莲花钦造法寺”并无在意“诡菩萨”。对于“莲花钦造法寺”这样的大寺庙来说，“诡菩萨”的确是不值一提，无论是他后面的“血海”，亦或者是“大法寺”和“法寺”之间粘连不清的关系，都要比这“诡菩萨”要紧的多。
陆峰的目光留在了他们的身上。
特别是他们的站位。
“天下所有吃人狼的母亲”，站在了次位。
站在主位的，是一位极其雄壮的壮年男人。
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