在这“台阶”下面，便是密密麻麻坐着的诸位“僧人上师”，他们便是在此处，为“永真菩萨”祈福，便是在这个时候，几位“呼图克图”——“嘎日玛”在一边，他的教护上师不在身边。那为首的“呼图克图”，亦是最靠近了“主持法王”的“呼图克图”说道：“听如此的声音，便是‘理藩院衙门厉诡’已经出了第二种厉诡相了。
天地如狱厉诡相。”
对于“理藩院衙门”如何，他们都知晓，应“主持法王”和“理藩院衙门”亦并非是第一次交手，便是寻常情况之下，都是“达如呼图克图”所见之模样。
是“铁碑耸立”，随后有“敖包”出现，绵延不绝。
随后，便是“敖包”之中的“人”，施展了刑狱。
便是第三种，便是“衙门”出现，诡火凛凛。
这样的时候，莫说是“扎举本寺”，便是好几个“扎举本寺”这样大的地方，俱可看到如同是星星一样的“诡灯笼”。这些“诡灯笼”便可杀人，可是更可怕的便是“衙门口的石狮子”，还有里面逐渐而出，宛若是五脏六腑一样的各个“部”。
“主持法王”亦不过是见过了此物如是的模样，随之再往其中，就是第四变。
止这第四变，草原上大约止“主持法王”——之所以称呼为“大约止”这样两个不确定的言语，便是“呼图克图”们亦只能如是的猜测，不敢肯定。第四种变化，止“主持法王”见到过，那一次，“主持法王”亦回缓过来，缓了许多时日，无有修养好声息。
至于有无“第五变”，“第六变”。
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