古怪,为何这里会有长生不死药出来。”
陆峰把玩着此物,他的身边却缺少了一个可以询问的“军师”,“教师”。这些事情,都须得他自己探索,以前这种弊端,并不足以引起后果问题,应以前,陆峰是在“大树底下好乘凉”,可是现在,这个问题却越发的凸显起来了。
应他现在,自己就是一颗大树了。
却须得寻找一些好帮手,陆峰在彼时,却忽而想起来了在“扎举本寺”学习的佛子!
如今看起来,“佛子”应是带走了所有“十方狮子林”之中可堪一用之人。
当然,“佛子”亦可堪一用。
若是“佛子”归来,那么他是否可以为“佛子”灌顶,教授佛子经文密咒,为他加持“佛心”?以“不动心”,“出离心”,“无垢心”加持?
可。
他不可开了“大班”,但是带着一两个“弟子”却亦可以,但是这样做的话,无有了“辩经”,他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”,“达上师”的封号。
那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”,无有了这个名的话,是无能在后面,继续主掌了这座寺庙,回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。
这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处,当然,关于“阶次第”的事端,其实亦可以再寻方法,但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了!
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