至于说将那些“上师”们化作“嘎巴拉法器”，“十方狮子林”的上师无是没有想过，亦并非没有上师愿意。
最大的问题是，他们做不得。
“十方狮子林”到了现在，便是连持“嘎巴拉法器”的僧人们都无有几个了，人骨法器亦是一样，他们念经的层次，还用不上防备“障碍魔”的“人皮”和供奉调服护法神的“血”，“湿肠”之类的物件。
平时供奉菩萨，也是用一些“三白”，“香供”之类，用不得别的物件。
与其这般，不如安稳的将僧人们送到了石庙之中，并且在石庙之中，亦会有僧人——这里说的是“戒律僧”带着一些食物和水，放在了那石头庙子之外，有的时候，这些食物会被人吃掉，有的时候，就算是这些食物腐朽了，亦无有人去动作。
所以此地现在到底是有几个活人。
不清楚。
须得陆峰自己来看。
陆峰哪怕是带着一个人，亦行走如飞。
带到他看到了阴山的时候，已然停下来了，看到了那些“石庙”，它们长的其实更像是一座座圆形的坟茔，在这“坟茔”之外，是并不大的一个缺口。
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