陆峰打马跟在了卓格顿珠上师的身边，上一次卓格顿珠上师离开了噶其拉官寨，身边跟着一队野马群，到了如今，卓格顿珠身边的坐骑，亦无有诡韵诞生，像是他并不屑于将“厉诡”当做护法神，陆峰跟在他的身边，思绪万千。
以卓格顿珠上师现今的地位，此刻已然并无用担心一些口密。
故而看到了永真，卓格顿珠上师再度指点永真。这便说明他和这个“根器上佳”的僧人有了缘分，故而卓格顿珠上师和永真言语，自然有卓格顿珠上师的道理，陆峰认真的倾听着卓格顿珠上师的言语，说起来，卓格顿珠上师的信息，总是要比陆峰知道的要多些的。
陆峰还记得在噶其拉官寨的时候，庙子之中的两道修行之法，“大手印”和“明主大王密咒”，都是从眼前这位大上师的嘴巴里面得知的。
无有想到到了吉德尔草原，陆峰还是从眼前这位上师的嘴巴里面，听到了关于扎举本寺的这一切。
卓格顿珠上师刚才言语的这些，倒是也无有出乎陆峰的意料。
毕竟，哪里有白喝的酥油茶，哪里有白拿的供奉？
哪怕是扎举本寺这般的庙子，也无可能真的“大开方便、慈悲、智慧”之门，“发大善心”造就出数量繁多的“第四阶次第上师”。
故而他们须得“第四阶次第上师”为扎举本寺做活，亦是应有之意。
止叫“第四阶次第”的上师出去驻守在庙子之中，由此可见，吉德尔草原上的这些牧民亦或者是地方，对于扎举本寺来说，当真是相当重要。
内容未完，下一页继续阅读