诸夏君子们在很早很早以前，
就通过炎黄二帝殴打周边部落这样的“赢”，从而走到了一起；
黄河母亲的时时肘击，更是逼得生存在两岸的古人，必须紧紧的团结在一起抵抗，才能保住自己辛苦开垦出来的农田，建设起来的房屋。
是以等到姬周之时，
诸夏能大声的提出“华夷之辨”，用自己先进的文化，去鄙夷周边的野蛮人。
可放眼天下九州，
还有第二个诸夏吗？
还有第二条黄河吗？
那无数的域外之民，难道还会有跟诸夏先人们一样，愿意前仆后继的牺牲自我，以为后人稳定基石的祖先吗？
这必然是没有的！
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