但代价是，死后会成为神树的一部分，为神树供给养分，因为这样的人太多了，甚至形成了一片圣林。
丰平把性命皈依给了圣火，不就和成为纳森卫一样吗？
既然如此，若丰平死后，他会成为供那圣火燃烧的薪柴吗，就像纳森岛上的那些化作树根，人不人鬼不鬼的纳森卫一样？
但旋即，张之维把这个想法撇开，说起这个，道家法脉里的神明，究其根源，很多不也是先逝的祖师爷吗？
思考这些没有意义，这都是死后在进行的，至少活着的时候，无论是神树、圣火、还是法脉，都是百利而无一害。
佛家讲因果，道家讲承负，这世界上的万事万物，在冥冥之中都标注着价格，无论是化作树根，化作薪柴，这都是要付出的代价。
其实严格来说，之所以难接受，只是一个体不体面的问题。
化作一团扭曲的树根，在暗无天日的地下苟存，好像是不太体面，有点像是一场恐怖的折磨。
但若是在死后，只是被投入火焰之中，燃尽最后的性命，一了百了，好像也不难接受。
而若是像道家法脉一样，死后化作神明，受世人顶礼膜拜，享万家香火，是不是就很好接受呢？
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